Зимние забавы

Зимние забавы

Крещение Господне. Этот великий праздник завершает череду новогодних гуляний и может показаться, что после этого начинаются серые будни, но это вовсе не так! У нас с вами есть настоящая снежная и морозная зима, а это значит, что большое количество развлечений непременно скрасит любой день. Родители с детьми радостно лепят снежные замки и снеговиков, катаются на коньках, лыжах или сноубордах, весело скатываются с горок на санях или кувырком, но все равно смеясь и получая удовольствия от зимних забав.

Ну а если вы уже накатались или замерзли на прогулке, то Енисейский краеведческий музей на ул. Бабкина, 8 рад пригласить вас погреться и посетить выставку «Зимние забавы. Новогоднее ассорти». Вы увидите родные сердцу ёлочные игрушки советского периода, чудесные трогательные новогодние открытки, а так же картины художников и мастеров декоративно-прикладного искусства Творческого объединения «Енисей».

Мы рады вас видеть со вторника по субботам с 9:00 по 17:00

Крещение

Крещение

В субботу, 19 января, нас ждет один из самых важных и почитаемых Православных праздников – Крещение Господне. Енисейск, как сердце православной Сибири, уделяет этому событию по-настоящему особое внимание. В I веке нашей эры, еще во время жизни Апостолов, праздники Рождества Христова и Крещение Господне отмечались в один день – 6 января, а сам праздник назывался Богоявлением. И только лишь в конце IV века Крещение отделилось и обрело самостоятельную дату.

Издавна енисейцы свято чтили традиции, связанные с этим праздником. В Крещенский Сочельник было принято устраивать дома обширную уборку. Считалось, что вместе с грязью, сором и мусором из дома можно изгнать нечистую силу, которая в ночь на праздник набирала силу и могла нанести вред семье и имуществу. Кроме того, именно в этот вечер православные христиане придерживались строгого поста, а в сам праздник Крещения подавали на стол двенадцать блюд и благодарили Бога за хлеб. Стоит отметить, что существовала особая система табу. Категорически запрещалось стирать в день праздника и два дня после него. Не допускалось употребление спиртного, за исключением церковного Кагора, а также запрещалось проявлять грубость и оскорблять кого-либо, под запретом находились гадания.

Одним из важнейших обрядов Крещения традиционно считается омовение в воде. Именно в этот день Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в водах священной реки Иордан, за что был прозван Иоанном Крестителем. Его образ стал одним из ключевых в сюжетах икон, приуроченных к празднованию Крещения Господня. Крещение Христа нашло свое отражение в крещенских купаниях. По поверьям считается, что в этот день вода из всех источников обретает чудотворные свойства и способна исцелить от болезней, недугов и даже снять сглаз или порчу. Стоит отметить, что традиция полноценного ныряния в прорубь появилась относительно недавно. До революции имели место быть массовые крестные ходы на проруби в виде креста, которые принято называть «Иордани». Они сопровождались лишь омовением в воде, но не купанием. И даже в XXI веке праздник Крещения Господня не утратил своей значимости для православных христиан. И в этом году жители Енисейска вновь смогут принять участие в традиционных крещенских купаниях и церковных службах. Действующая «Иордань» в Енисейском районе будет находиться на Монастырском озере, одном из культовых мест православной жизни Енисейской земли.

Енисейские колокола

Енисейские колокола

Новые колокола для Енисейских соборов.

Наступивший 2019 год не заставил долго ждать изменений в процессе восстановления памятников исторического и культурного наследия, проводимого в рамках реализации ключевого проекта развития города «Енисейск 400». В минувший вторник, 15 января, в город были завезены два комплекта колоколов, предназначенных для установки в реставрируемый Богоявленский собор и Троицкую церковь, разрушенную в XX веке до нижнего яруса и практически не подлежащую восстановлению.

Колокола для Енисейских храмов были изготовлены Московским колокололитейным заводом «ЛИТЭКС», занимающимся литьем колоколов для православных храмов и монастырей с 1991 года. Колокола изготовлены за счет бюджетных средств и пожертвований предпринимателей Енисейска и Енисейского района, в знак благодарности их имена нанесены на колокола во время работ по их отливке. Вес самого большого колокола достигает чуть более двух тонн, что делает его самым массивным церковным колоколом не только в Красноярском крае, но и за Уралом. Каждый колокол имеет свой индивидуальный облик и голос, тем самым создавая его неповторимость. Реставрационные работы на данных объектах культурного наследия близятся к завершению, а это значит, что совсем скоро енисейцы и гости города, в свое время ставшего стартовой точкой в истории освоения Восточной Сибири в XVII веке, вновь услышат перезвон тех церквей, которые молчали более чем полвека.

Оксана Ческидова

Специалист по связям с общественностью

С НОВЫМ СЧАСТЛИВЫМ ГОДОМ!

С НОВЫМ СЧАСТЛИВЫМ ГОДОМ!

                     Дорогие друзья! 
    Подводя итоги уходящего года, давайте вместе поблагодарим его за все те положительные моменты, которые улыбкой остались в наших сердцах. Наши с вами новые знакомства и душевные встречи с дорогими друзьями в стенах музея и на различных мероприятиях делали всех счастливее и добрее, даря новые эмоции и вдохновение для новых целей. 

    Пусть новый год принесет всё, о чем мечтаете, ну а Енисейский краеведческий музей всегда будет для вас другом и тем самым приятным местом встречи! С Новым Годом! 

В дни зимних каникул приглашаем погреться и отлично провести время в музее на ул. Бабкина, 8 

               с 3 — 8 января работаем с 10.00 — 17.00 без обеда 

               с 9 января по обычному расписанию 

*Музей на Ленина, 106 закрыт на реэкспозицию

Билетик в детство 

Билетик в детство 

Фондовая рубрика «На антресолях времени» 

    Празднование Нового года – это не просто своеобразная дань традиции. Это счастливый миг, когда душа взрослых наряжается в детство, а у самих детей вызывает неподдельные ощущения сказки. Поэтому, в преддверии наступающих праздников, хочется достать с антресоли небольшую коробочку стареньких игрушек, развернуть каждую и через потертое цветное стекло заглянуть в историю любимого праздника. 
    Уже стало хрестоматийным утверждение, что празднование Нового года по европейскому образцу учредил в России Петр Великий. В 1699 г. он издал указ, согласно которого в ночь на 1 января каждого года (по юлианскому календарю) все жители страны празднуют приход нового года. Народное гуляние длилось 7 дней — за этот период каждый вечер возле Кремля гремели пушки, а в частных дворах пускали залпы из более мелких орудий. Ворота домов украшали еловые и можжевеловые ветки, а на столбах висели смоляные бочки, которые поджигались и придавали празднику торжественности. Интересно, что уже тогда ели было принято украшать деревянными игрушками, орехами и всевозможными сладостями. Разумеется, все эти нововведения были заимствованы у европейских соседей царем, без особого трепета относившегося к традиционной отечественной культуре. До этого момента Новый год праздновали в сентябре — во время сбора податей и урожая. Помимо стекла игрушки делали из картона. В дореволюционной России был популярен так называемый «дрезденский картонаж» — игрушки, склеенные из двух половинок выпуклого тонированного картона. Интересно, что и в дореволюционном Енисейске в магазине Станкеевых впервые появился отдел детской игрушки. Можно ли было там приобрести украшения для елок – сказать сложно, мы можем лишь предположить, что большая часть их была все же привезена в город извне. 
    Важно отметить, что подобным образом Новый год праздновали несколько столетий, вплоть до революционных событий 1917 г., после которых новогодние гулянья вовсе запретили. Лишь в 1937 г. традиция возродилась, а после Великой Отечественной войны 1947 г. 1 января был объявлен выходным днем. С тех пор новогодние выходные эволюционировали и постепенно переросли в настоящие каникулы, которые, на сегодняшний момент, длятся до 10 дней. Облик елочных украшений так же последовательно изменялся. Если мы обратимся к собраниям Енисейского краеведческого музея, то выяснится, что в советские времена игрушки приобрели множество ярких форм. Например, в начале 1940- х гг. они появились в виде предметов быта, в этот период их отличает текучесть форм и роспись яркими красками. Несомненно, эволюция форм так же зависела от ряда культурных явлений в жизни советского человека. К примеру, с выходом в отечественный прокат фильма «Карнавальная ночь» в 1956 г., были выпущены игрушки «Часы» со стрелками, установленными за пять минут до полуночи. Вообще, советская елочная игрушка – настоящая глава в истории развития новогодних традиций нашей страны. Кто не помнит веселого космонавта в нарядном серпантиновом пространстве или придавленные снежной шапкой островерхие уютные домики? Не обошли стороной и достижения садово-овощного хозяйства: на еловых ветвях появились зеленые стеклянные огурцы, горох и «кукурузины». Одним словом, все, чем жила страна в эти десятилетия – непременно, как в зеркале, отражалось в новогодних украшениях. Но сказка  всегда оставалась сказкой, поэтому невесомые расписные шары и улыбающиеся снегурочки и длиннобородые Деды Морозы никуда не делись, тесно переплетаясь с броской пролетарской символикой. 
    В постсоветской России стали популярными оригинальные, «самодельные» игрушки. Если говорить о моде на елочные украшения, то некоторые производители утверждают, что мода на них повторяется каждые четыре года, поэтому старые игрушки можно просто складывать в коробку и ждать, пока за окном снова не запоет метель и где-то в глубинах души не пробудится то неистребимое ничем желание – получить маленький билетик в детство.

Гончарова Оксана

хранитель фондов